芭蕾黎安华>历史穿越>惊仙 > 第十三章 群龙争斗 第九十八节 冲突(十六)
    步惊仙致礼谢过,径直乘上木筏往西街

    一同乘坐木筏的还有几个人,显然是相约一起的,在木筏上时正讨论着行军战斗的事情在神hun国里,是被称作军事志向者的那类人

    其中一名是女子,看帽沿下的鼻、嘴、下巴应是那种清秀文静的类型另外五个男子反而都没有那女子谈论军事来的ji烈投入

    “……说什么应该在战时执行军事保密的提议根本不符合神hun国的情形”而且违背神hun制,不可能有公投的价值郑、楚的堕落者当然会伪装成神hun国人当细作军情固然重要”但前宗主昔日的战斗用jiān细的情形多么?军事如武事,战斗力、形势分明时,情报的价值就没有那么重要了

    与其讨论该不该进行军事保密,倒不如思索对作战计划的制订改而采取符合神hun国情况的方式……”

    这时就有个男子接话道,“情报任何时候都非常重要郑、楚知道我国的行军计划,,必然能够具有针对xing的进行部署防守和进攻,你怎么能够认为不重要呢?”

    “过往的军事作战,都建立在隐秘的基础上进行,所以,一旦机密泄lu,必败无疑但我们神hun国的情形”就应该学习如何在敌人明知计划的基础上部署安排,只有这样才是真正符合国情的、应该做的方向这样制定出来的计划,本身就立于不败之地,因为敌人知道我们的计划”我们也就知道敌人一定会做什么因此我们的计划必须没有任何能够让敌人利用的破绽,一定会是尽善尽美,有必胜把握才能够执行的这样的情形下,不能出兵就只能准备作战,不能取胜的战斗就没有必要消耗物资和国人生命”一旦出兵的战斗”就必然是能够取胜的,必然是敌人无论如何不能够抵挡的”,说出这些〖言〗论的女子情绪十分ji昂,但声音却并不ji动的失控,“纵观过往历史,十之八九的战斗都是在冒险”因此徒然消耗物资、死伤人命的战斗都是因为过于依赖于出奇制胜,原本都是不必要进行的无谓战斗我们神hun国正是应该沿前宗主与宗主的制度为本”发展的军政方针,而不该倒退回去只有秉承体制,将来才能够避免冒险的无谓战斗,只打必然能够取胜的进攻战斗”

    一个男子听了微微点头赞同道“你这样说不是没有道理”对堕落者出兵的确可以在军力必然战胜基础上制定完美的战斗计划”免却冒险、可能失败的无谓战斗但如果敌人来进攻我们的时候又怎么办呢?”

    那女子毫不迟疑的、xiong有成竹的迅回答道“我们神hun国人跟堕落者是不同的,不会被堕落者追逐的无聊金银收买,不会对权势向往在敌国进攻的时候,首先就避免出现不可预料的叛敌现象而战争事情,进攻面对有准备的防守,先天就有不足所以兵法上说,十倍才能攻城天下大多地方都是地广人稀”进攻的优势在乎出奇击虚,但我们神hun国地理位置有利,有原来韩国堕落者修造的长城,现在陈地的长城也已经修建完善,各,里,都有烽火告急”也就让敌人没有奇兵突袭的可能”

    那女子说着,作势比划,起神hun国建筑的边境防卫长城图线

    “只要负责防守职务的人不中敌人的you兵之计,除非有十倍来犯的敌人”否则就不可能会被敌人攻破防守郑、楚的堕落者根本没有十倍于我们神hun国的兵力,所以在防守战斗方面,我们没有任何忧虑郑、楚的堕落者如果来攻”知道我们的防卫部署也不会有任何优势,因为举国皆兵的我们,根据进攻兵力的调整各处防线的防守力量非常便捷、非常容易,而且一旦敌人来犯时,防线的兵力至少会是郑、楚进攻兵力的一倍以上相反”郑、楚因为兵力不及,反而会被我们能够轻易的利用兵力优势针对xing的攻破薄弱环节正因为这样,所以郑、楚根本不敢对我们神hun国主动出兵上一次他们的联合作战是唯一可能攻破神hun国的机会”当时我们的长城还没有建设完全,整体军力也不如郑、楚而现在”我们无论军备还是战斗力”都不在堕落者之下了”

    “我认为你还走过于高估了我们神hun国的战斗力”,一个男人犹自不能芶同的摇头

    “事实就是如此郑、楚看似国力不俗,但他们的国家资源能够用于战事的,不过全国总资源的十分之甚至还远远没有因为郑、楚的堕落者们不会愿意把资源奉送给国家,但我们的资源和人力可以百分百的用于进攻和防守的战斗我们不但比郑、楚的资源充足,还充足很多”

    那男人听她如此计算,一时没有话说与另外几个男人沉默思索片刻,才到“如果这样说,似乎有些道理,但细节上还有待推敲”,“所以才想要找你们商量”一起把想法完善,争取在公投前提交,得到本城志向者们的支持,最后能够被提交到国投,唤醒那些因为找不到前进方向而ihuo着抱有倒退想法的志向者”

    那几个男人听了,纷纷点头答应道,“我们愿意一起完善你构想的细节问题”以能够提交到国投唤醒全国志向者为目标努力”

    达成共识后,那几个人不再言语

    木筏在水面缓缓飘向西街区的岸边

    河岸两旁种植的两排柳树在河面映的倒影,不时被木筏经过时ji起的bo浪打破了平静

    前后的其它木筏、木船上”也都有志趣或同或异的神hun国人三五成群的同乘着讨论对那些话题没有兴趣的乘筏船夫则只管忙碌工作的撑着竹篙这是神hun国人的认识”大家都是如此不属于某个志向的一份子”就不会对相关的话题发表〖言〗论因为即使发表了,也不会被人理睬

    因此每个神hun国人都懂得倾听,也不会多事的去干涉别人

    志趣相同的人之间,都没有陌生感,总有说不完的话题一般;志趣相异的人之间,则少有交集